Z Listu okólnego o przygotowaniu i obchodzeniu Świąt Paschalnych, nr 38-43:

Największe misteria ludzkiego odkupienia sprawuje Kościół co roku począwszy od Mszy wieczornej Wielkiego Czwartku aż do Nieszporów Niedzieli Zmartwychwstania. Czas ten słusznie jest określany jako Triduum Chrystusa ukrzyżowanego, pogrzebanego i wskrzeszonego. Nazywa się go Triduum Paschalnym, ponieważ uobecnia się wtedy i uskutecznia misterium Paschy, to jest przejścia Pana z tego świata do Ojca. Przez sprawowanie tego misterium w znakach liturgicznych i sakramentalnych Kościół jednoczy się wewnętrznie z Chrystusem, swoim Oblubieńcem.
W ciągu dwóch pierwszych dni Triduum trwa święty post paschalny, kiedy to zgodnie z pierwotną tradycją Kościół pości, ponieważ "Oblubieniec został zabrany". Wszędzie należy zachowywać post i wstrzemięźliwość w Wielki Piątek Męki Pańskiej; doradza się, aby był on przedłużony także w Wielką Sobotę, tak by Kościół z uwznioślonym i otwartym duchem przeszedł do radości Niedzieli Zmartwychwstania.
Zaleca się wspólne sprawowanie Godziny Czytań i Jutrzni w Wielki Piątek Męki Pańskiej i w Wielką Sobotę. Wypada, aby w tej modlitwie w kościele katedralnym uczestniczył biskup, o ile to możliwe, z duchowieństwem i ludem. Oficjum te, nazywane niegdyś "Ciemną Jutrznią", winno otrzymać właściwe miejsce w pobożności wiernych i dopomagać do nabożnej kontemplacji męki, śmierci i pogrzebu Pana w dorocznym oczekiwaniu na Jego zmartwychwstanie.
Do należytego sprawowania Paschalnego Triduum konieczna jest odpowiednia liczba usługujących i ministrantów, którzy winni być starannie pouczeni o czynnościach, które mają wykonywać. Niech duszpasterze zadbają o to, aby możliwie jak najlepiej wyjaśnili wiernym znaczenie i porządek obrzędów i przygotowali ich do czynnego i owocnego uczestnictwa.
Śpiew ludu, usługujących i kapłana celebrującego ma szczególne znaczenie w obrzędach Wielkiego Tygodnia, a zwłaszcza w ciągu Triduum Paschalnego, ponieważ bardzo odpowiada uroczystemu charakterowi tych dni, a także dlatego, że teksty najbardziej osiągają swoją wymowę wtedy, gdy są śpiewane. Zachęca się Konferencje Biskupów, jeśli jeszcze tego nie uczyniły, aby przygotowały melodie do tekstów i aklamacji, które nigdy nie powinny być wykonywane bez śpiewu:

• modlitwa powszechna w Wielki Piątek Męki Pańskiej; zachęta diakona, jeśli jest, lub aklamacja ludu;
• śpiew na odsłonięcie i adorację Krzyża;
• aklamacje w czasie procesji z paschałem i przy śpiewie orędzia, responsoryjnego "Alleluja", melodia litanii do Świętych i aklamacji przy błogosławieństwie wody.

Nie należy pomijać liturgicznych tekstów śpiewów przeznaczonych do udziału ludu tylko z racji ich ułatwienia; ich przekłady na język ojczysty niech zostaną zaopatrzone w melodie. Jeśli jeszcze nie ma do dyspozycji tekstów do liturgicznych śpiewów w języku narodowym, należy tymczasem dobrać inne odpowiednie śpiewy. Wypada sporządzić zbiór śpiewów, które byłyby stosowane tylko w tych obrzędach. Niech to zwłaszcza będą:

• śpiewy na błogosławieństwo palm, na procesję z palmami i na wejście do kościoła;
• śpiewy na procesję z poświęconymi olejami;
• śpiewy na procesję z darami przynoszonym we Mszy Wieczerzy Pańskiej oraz hymn na procesję, w której zanosi się Najświętszy Sakrament do kaplicy po Mszy św.
• refreny do psalmów na Wigilię Paschalną oraz śpiewy na pokropienie wodą
• należy także ułożyć odpowiednie melodie do opowiadania o Męce Pańskiej, do orędzia paschalnego i do błogosławieństwa wody chrzcielnej, tak, by ułatwić śpiew tych tekstów. W większych kościołach należy korzystać z bogatszego skarbca muzyki tak starodawnej, jak i współczesnej; zawsze jednak trzeba dbać o odpowiednie uczestnictwo ludu.

Stosowną jest rzeczą, aby małe wspólnoty zakonne tak kleryckie, jak i nie kleryckie oraz inne wspólnoty świeckie uczestniczyły w sprawowaniu Paschalnego Triduum w większych kościołach. Tam, gdzie nie można zgromadzić większej liczby uczestników, ministrantów i śpiewaków, nie należy sprawować obrzędów Paschalnego Triduum, a wierni niech się razem gromadzą w jakimś większym kościele. Wypada również, aby tam, gdzie kilka małych parafii jest powierzonych jednemu prezbiterowi, ich wierni, o ile to możliwe, zgromadzili się w głównym kościele, by uczestniczyć w obrzędach. Jeśli proboszcz sprawuje pieczę nad dwiema lub kilkoma parafiami, w której wielu wiernych uczestniczy i można odpowiednio przygotować uroczyste obrzędy, dla dobra wiernych można proboszczowi przy zachowaniu odpowiednich warunków powtórzyć obrzędy Paschalnego Triduum. Alumni seminariów :Paschalną (...) tajemnicę (Chrystusa) niech tak przeżywają, aby umieli wtajemniczać w nią lud, który ma im być powierzony". W tym celu powinni otrzymać pełną i doskonałą formację liturgiczną. Ze wszech miar wypada, aby w ciągu lat swojego przygotowania w seminarium mogli przeżyć całe bogactwo form obchodzenia świąt paschalnych, tych zwłaszcza, w których przewodniczy biskup.

Papieże na Triduum
	Jan Paweł II Paschalne Triduum męki i zmartwychwstania Chrystusa Audiencja generalna w Wielką Środę, 8 kwietnia 1998 r.
	Jan Paweł II Najważniejsze wydarzenia naszej wiary Audiencja generalna w Wielką Środę, 31 marca 1999 r.
	Jan Paweł II Wymowa obrzędów Wielkiego Tygodnia Audiencja generalna w Wielką Środę, 19 kwietnia 2000 r.
	Jan Paweł II Do końca nas umiłował Audiencja generalna w Wielką Środę, 11 kwietnia 2001 r.
	Jan Paweł II W tajemnicy paschalnej zawiera się sens ludzkich dziejów Audiencja generalna w Wielką Środę, 27 marca 2002 r.
	Jan Paweł II Najważniejsze wydarzenie roku liturgicznego Audiencja generalna w Wielką Środę, 16 kwietnia 2003 r.
	Jan Paweł II Przeżywajmy z wiarą wielkie tajemnice naszego zbawienia Audiencja generalna w Wielką Środę, 7 kwietnia 2004 r.
	Benedykt XVI Ostatnie słowo należy nie do zła, ale do Chrystusa Audiencja generalna w Wielką Środę, 12 kwietnia 2006 r.
	Benedykt XVI Triduum Sacrum Audiencja generalna w Wielką Środę, 4 kwietnia 2007 r.
	Benedykt XVI W przededniu Triduum Paschalnego Audiencja generalna w Wielką Środę, 19 marca 2008 r.
	Benedykt XVI Męka Pana trwa nadal w cierpieniach ludzi Audiencja generalna w Wielką Środę, 8 kwietnia 2009 r.
	Benedykt XVI Triduum Paschalne szczytowym momentem roku liturgicznego Audiencja generalna w Wielką Środę, 31 marca 2010 r.
	Benedykt XVI Tajemnica Wielkiego Tygodnia umacnia wiarę Audiencja generalna w Wielką Środę, 20 kwietnia 2011 r.
Wokół liturgii Triduum
	ks. Andrzej Bubicz Trzy Święte Dni
	ks. dr Zbigniew Kobus Kosmos symboli
	Tomasz Grabowski OP, kl. Krzysztof Porosło Krzew, baranek, ryba Katechezy audio o Triduum Paschalnym (2012)
	Dariusz Piórkowski SJ Symbole wielkanocne
	Magdalena Kozieł Eschatologiczna nadzieja
	ks. prof. Józef Kudasiewicz Słowo Boże Triduum Paschalnego
	Innocenty A. Kiełbasiewicz OFM Triduum Paschalne
	al. Leszek Olendzki Zanurzeni w największe tajemnice wiary
	ks. dr Mateusz Matuszewski Zrozumieć Wielką Noc
	ks. Zenon Mońka Święte Triduum Męki i Zmartwychwstania Pańskiego
	ks. Bogusław Nadolski Paschalne uroczystości
	Gerald O'Collins SJ et al. Triduum wielkanocne
	Radio Watykańskie Triduum Sacrum - czym jest, jak je przeżywać? (format Real Audio)
	ks. Czesław Krakowiak Triduum Paschalne - centrum roku liturgicznego
	ks. Tadeusz Czakański Cisza, która przyjęła okrzyk radości - Triduum Paschalne
	Wacław Oszajca SJ Trzy dni bólu w radości
	ks. Tomasz Bać Żyć rytmem liturgii Triduum Paschalnego
	ks. Tomasz Horak Trzy wielkie dni
	Tomasz Kwiecień OP Krótki przewodnik po Triduum Paschalnym - dlaczego liturgia?
	o. Janusz Jędryszek OFMConv Katecheza paschalna
Teksty różne
	Katarzyna i Jan Matejkowie Nie szkoda czasu dla Pana
	Alfons Ruczyński Wracając do Jerozolimy
	Gość Niedzielny Wydarzenia naszego Odkupienia według Ewangelii
	Antoni Dyczewski Droga do krzyża
	Marek Blaza SJ Sens męki, śmierci i zmartwychwstania Chrystusa w różnych tradycjach chrześcijańskich
	ks. Czesław Krakowiak Celebracje pokutne w świetle Rytuału "Obrzędy pokuty"
	ks. Lucjan Kamieński SDB Triduum Sacrum i Wielkanoc w Boliwii
	Johannes P. Abrahamowicz OSB Triduum Paschalne przeżywane z wiarą Niniejsza książka ukazuje, jak poprzez liturgię Kościół przeżywa stworzenie i historię zbawienia. Zwięzła i czytelna publikacja zbliża nas do momentu, w którym każdy gest liturgiczny podczas Świętego Triduum będzie prowadził do Boga.
	Vincent Ryan OSB Wielki Post i Święte Triduum Autor omawia sposób, w jaki liturgia wprowadza chrześcijanina w Misterium Paschalne, pozwalając coraz pełniej czerpać z jego owoców. Poszczególne obrzędy i Słowo Boże przypadające na dany dzień ukazują się we wzajemnym głębokim powiązaniu.
	ks. Emanuel Pietryga Triduum Paschalne - CD Płyta zawiera zapis rekolekcji wygłoszonych w Orzegowie przez ks. Emanuela Pietrygę, proboszcza parafii św. Jadwigi Śląskiej w Chorzowie.
	ks. Bolesław Domagała Kazania pasyjne - Święte Triduum Paschalne Kazania o Męce Pańskiej na szczególny czas w roku liturgicznym.
	ks. Franciszek Blachnicki Triduum Paschalne - Homilie Szeroki wybór homilii i wprowadzeń Sługi Bożego ks. Franciszka Blachnickiego, przydatny zwłaszcza w grupach rekolekcyjnych. Pochodzą one z lat 1980-1986 i były wygłoszone w Lublinie, w Krościenku i w Carlsbergu.
	Irena Kucharska, Wojciech Kosmowski Triduum Paschalne - podręcznik Pomoc dla duszpasterzy i wiernych, szczególnie przeżywających wielkie misterium męki, śmierci i zmartwychwstania Pańskiego na sposób rekolekcyjny. Doświadczenia takiego przeżywania Triduum, ukazujące się nowe dokumenty Stolicy Apostolskiej i Kościoła w Polsce, coraz liczniejsze opracowania na temat Wielkiego Tygodnia, a także postęp techniki umożliwiający stosowanie nowych mediów i środków wyrazu wskazały na konieczność opracowania nowego wydania.
	praca zbiorowa Triduum Paschalne. Liturgia Godzin Śpiewnik zawiera teksty i melodie Liturgii Godzin od Wielkiego Piątku po Niedzielę Zmartwychwstania Pańskiego.
	ks. Stanisław Garnczarski Triduum Paschalne. Komentarze oraz śpiewy liturgiczne Książka zawiera komentarze oraz śpiewy liturgiczne na Triduum Paschalne.